| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | بقلم :  | الرهيب | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| السيرة النبوية قسم يهتم بسيرة المصطفى علية افضل الصلاة والسلام من مولده حتى مماته |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
07-19-2020, 06:19 PM
| #89 |
    |  رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٨٩ » السيرة النبوية العطرة (( هل رأى رسول الله ربه )) ____________ يقول صلى الله عليه وسلم ثم دنوت فسمعت صريف الأقلام [[ أقلام القدرة تكتب مقادير الخلق ، كل مخلوق يُكتب مقاديره مثلا كم سنة يعيش ، رزقه ، كم قطرة ماء تدخل جوفه ، كم نبضة لقلبه طوال حياته ... الخ مقادير كل الخلق ، حتى الجرثومة ]] قال تعالى {{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }} ____________ وقد ورد رواية عن مقاتل بن حيان يقول النبي صلى الله عليه وسلم :_ ثم زج بي في النور فخرق بي إلى سبعين ألف حجاب ليس فيها حجاب يشبه حجابا، غلظ[[ اي عرض ]] كل حجاب خمسمائة عام وانقطع عني حس كل ملك [[ وصل صلى الله عليه وسلم لمكان ليس فيه أي خلق ، وصل لمكان ما وطئه نبي مرسل ولا ملك مقرب ، ولا أي مخلوق ]] يقول :_فلحقني عند ذلك استيحاش، فعند ذلك نادى مناد بصوت أبي بكر [[أسمعه الله صوت أبي بكر الصديق لأن النبي كان يحبه ويأنس به ، وكأن أبا بكر معه بالمكان ]] فقلت :_ هل سبقني ابو بكر ؟؟ [[ لم يسبقه احد من الخلق صلى الله عليه وسلم ، موسى عليه السلام ، كان أنسه بالعصا، فلما كلمه الله قال {{وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي}} اشغله الله بذكر العصا عن عظيم الهيبة كان يكفي لموسى ان يقول هي عصاي ، ولكن من شدة الهيبة الإلهية ، اخذ يصطنع الحديث فقال هي عصاي ، أتوكأ عليها ، وأهش بها على غنمي ، ولي فيها مآرب أخرى هل لاحظتم ؟؟ كان يكفي من موسى ان يقول هي عصاي !! صار سيدنا موسى بده يحكي عشان يضيع الخوف ، وعظيم الهيبة الإلهية ، وكذلك رسول الله كان انسه بصاحبه ابو بكر اسمعه الله صوته ، لما اصابه استيحاش من عظم الهيبة ]] فإذا النداء من العلي الأعلى ادنُ يا خير البرية .. ادنُ يا أحمد .. ادنُ يا محمد فأدناني ربي حتى كنت كما قال عز وجل {{ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى}} يقول صلى الله عليه وسلم فدنوت فكلمني ربي بلا واسطة ورحب به الله جل جلاله __________ هنا سأتوقف ، عن سرد ماجاء في الروايات عن السلف الصالح ، لاننا في زمن كثر فيه الجدال ، وانا اكره الجدال السؤال الذي يدور في اذهان الكثير هل رأى رسول الله ربه ؟؟ ___________ جاء في نص صحيح البخاري عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، أنها قالت :_من حدثك أن محمد قد رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله ثم تلت قوله تعالى {{ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير }} ____________ أما في مذهب إبن عباس رضي الله عنه وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ، وحبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير وترجمان القرآن يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم ... قد رأى ربه ____________ أما الإمام الحسن البصري عندما سأله أحد تلاميذه هل رأى رسول الله ربه ؟؟ فقال له رآه ، رآه ، رآه ، حتى إنقطع نفسه [[ يعني ظل يكرر رأه حتى راح نفسه ]] _____________ هذا الاختلاف بالأقوال ، كيف يفسر ؟؟ وللعلم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصرح بذلك حتى حديث {{ السيدة عائشة }} موقوف لم ترفعه إلى النبي ____________ إخواني في الله ، لا يوجد اختلاف بالأقوال اتعلمون أين الإختلاف ؟؟ اختلافنا في {{ الفهم }} السيدة عائشة تقول :_من قال أن محمد رأى ربه فقد اعظم الفرية على الله والمقصود بقولها {{ رؤيا العين الطبيعية }} وهي رؤيا إحاطة ، أو جزء مثلاً إنت واقف من بعيد.تنظر الى جبل ، تراه بعيناك ممكن تحيط الجبل كله بنظرك من الأعلى الى الأسفل ، ويمينه وشماله هذا اسمه {{ نظر إحاطة }} أما إذا إقتربت منه فأنت لا تستطيع أن تراه كامل ، تستطيع أن ترى جزء منه هذا رؤيا العين الطبيعية [[إذا إبتعدت عنه تستطيع عينك تدركه كامل وإذا إقتربت منه لا تدرك عينك منه إلا جزء]] من قال أن محمد رأى ربه {{ بعين الرأس }} فقد أعظم الفرية على الله {{لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير }} _____________ ابن عباس رضي الله عنه قال ... رآه ولكن دون تكيف ، ولا رؤية المثل بالمثل والإحاطة رآه بعين قلبه وبصيرته دليل قوله تعالى {{لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور }} نقول :_رأى الله كما يريد الله ، وكل ما خطر ببالك فالله غير ذلك _____________ والرؤيا ليست مستحيلة ، ولو كانت مستحيلة ما ذكرها الله قال تعالى {{وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة }} كيف ناظرة إلى الله ؟؟ الله أعلم ويوضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال {{إنكم سترون ربكم يوم القيامة ، كرؤيتكم هذا البدر لا تضامون فيه}} أي لا تزدحمون فيه [[الآن إذا كان القمر بدر مكتمل أهل سوريا يرون القمر في سمائهم ، وأهل الأردن يرونه في سمائهم ، وأهل فلسطين يرونه في سمائهم ، وأهل لبنان يرونه في سمائهم وأهل القاهرة يرونه في سمائهم أنا بحكي عن منطقة البحر المتوسط .. أليس الكل يرى القمر عنده؟؟ سؤال هل يزدحم إثنين لرؤية القمر .. هكذا شبه نبينا صلى الله عليه وسلم رؤيتنا ربنا في الجنة]] ولكن كيف ؟؟ الله أعلم كما يريد الله الله جهز النبي وهيئه تلك الليلة لرؤيته ، كما يريد الله وكما يليق بكماله سبحانه وتعالى {{ لا رؤية إحاطة أو جزء }} كما قالت السيدة عائشة فقد إفترى على الله من إعتقد ذلك [[و كثير من الناس هالأيام بعملوا طوشة عشان هذا الموضوع رآه .. لا لم يراه ، رآه ، لا لم يراه ، وما أشطرنا بالخلاف وإنتقاد بعضنا]] يتبع ان شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|  |
|
07-21-2020, 05:41 PM
| #90 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٩٠» السيرة النبوية العطرة (( فرض الصلاة )) _____________ يقول صلى الله عليه وسلم ثم دعيت ، أدنو يا محمد فدنوت فكلمني ربي بلا واسطة [[ ماذا جرى من الكلام لم يصفه النبي .. ولكن خلاصته أن الله عزوجل فرض عليه الصلوات الخمس ]] وجاء في البخاري أن الله فرض الصلاة خمسين صلاة في اليوم والليلة ، فلما هبط صلى الله عليه وسلم للسماء السادسة ، وكان فيها نبي الله موسى عليه السلام ________ قال له موسى :_ماذا فرض ربك عليك وعلى أمتك ؟ قال له :_ خمسين صلاة في اليوم والليلة فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق ،وإني قد جربت بني إسرائيل من قبل ، فإرجع إلى ربك وإسأله التخفيف [[ مش إرجع إلى ربك معناها .. أنه هبط من سدرة المنتهى للسماء السابعة للسماء السادسة ثم رجع وعرج للسماء السابعة لسدرة المنتهى لا .. فإرجع إلى ربك فإسأله التخفيف أي إسترجاع الأمر لله بالدعاء والمناجاة وهو واقف أمام نبي الله موسى ]] فناجى صلى الله عليه وسلم ربه ، بالدعاء وسأله التخفيف وهو واقف أمام نبي الله موسى عليه السلام فأوحى الله إليه أني قد حططت عنك عشرة فرجع القول لموسى [[ أي رد الأمر لموسى قال قد حط ربي عني عشرة ]] فقال له موسى عليه السلام :__ امتك لا تطيق فأسله التخفيف فمازال يحط عنه عشرة ثم عشرة وهكذا حتى كانت العشرة الأخيرة من الخمسين فرجع إلى الله يسأله التخفيف ، فحط الله عنه خمسة [[ فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم بأدبه ، وفهمه عن الله أن الله يريد أن تبقى خمسة ، فإذا سأله الآن فماذا يسقط من العشرة ]] فلما رد الأمر إلى سيدنا موسى عليه السلام قال :_ قد أسقط الله عني خمس وبقي خمس فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق [[ هل لاحظتم ، سيدنا موسى يريد لنا فرض ونص لإنه عارف إنه خمسة كثيرة علينا ليش ما بتصلي يا فلان ؟ والله كسل وهذه الصورة نراها في الأمة اليوم .. لا يطيقون خمس صلوات في اليوم والليلة البعض يحافظ على الصلاة يوم الجمعة فقط ، وباقي الأيام يا أخي الشغل ماخذ وقتنا .. طيب بيصير أجمع تقديم وتأخير بحكم الوظيفة بحكم الإنشغال .. ليش ما بتصلي ؟ والله بصلي وبقطع ، و من غير أمثلة الأمة خير شاهد ]] أمتك لا تطيق إسأله التخفيف فقال له صلى الله عليه وسلم .. لقد إستحييت يا أخي من ربي ولقد راجعته كثيراً رضيت بما فرض عليّ ربي وإذا بالنداء من الله الحق مباشرة من غير واسطة جبريل {{ قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي هي بالفعل خمس وبالأجر خمسين }} ___________ عرفتوا قيمة الصلاة ، ما فرضها الله في الأرض فرضها بالسماء لشدة أهميتها نحن نصلي خمس فرائض باليوم والليلة ، والملائكة تسجل لنا في صحيفة أعمالنا خمسين صلاة كما فرضت قال تعالى {{ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }} ____________ فلما فرض الله على نبيه الصلاة ، هبط النبي صلى الله عليه وسلم فكان معه إبراهيم عليه السلام في السماء السابعة وهبط معه موسى عليه السلام ، الذي في السماء السادسة إلى السماء الخامسة فهبط معهم هارون عليه السلام إلى الرابعة إلى الثالثة إلى الثانية وهكذا يتبعه كل نبي مقيم في سماء ، ويتبعه الملائكة __________ ونزل صلى الله عليه وسلم إلى صخرة بيت المقدس وكان قد تعرف على الأنبياء بتعريف جبريل ونادى جبريل للصلاة [[ ليست صلاة الفجر لم تكن محددة أوقات الصلاة بعد .. يأتي ذكرها فيما بعد .. كانت ركعتين شكر لله تعالى صلوها الأنبياء مع النبي صلى الله عليه وسلم ليكون إمامهم ]] نادى جبريل الصلاة فأصطفت الأنبياء ثم نادى جبريل بالملأ الأعلى فهبط كبار الملائكة ووقف الجميع فتقدم جبريل وأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم وقدمه للإمامة ، فصلى بهم ركعتين في بيت المقدس صلى الله عليه وسلم {{ إمام الأنبياء والمرسلين}} ___________ ما معنى إمامته بالأنبياء جميعاً؟ أولا .. تشريف وتقديم له عليهم جميعاُ ، صلى الله عليه وسلم بما فيهم أولي العزم الأربعة إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن ونوح عليه السلام وموسى عليه السلام وعيسى عليه السلام وخاتمهم محمد ، وهو إمامهم صلى الله عليه وسلم __________ والمعنى الآخر من إمامته بالأنبياء جميعا صلى الله عليه وسلم إعلان بأن الدين عند الله واحد فدين جميع الأنبياء هو الإسلام ، ولكن تعددت الشرائع حسب طبع البشر في كل زمن[[ يعني ما في هناك أديان سماوية ، ما في مؤتمر أديان هو دين سماوي واحد ما في غيره ]] وهذا كلام الله {{ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ }} وقال تعالى {{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}} باقي الناس اخترعوا لهم اديان [[ قال والله ليش بتصعبها ، دينا دين يسر ما فيها شيء لو قلت لمسيحي {{ كل عام وأنت بخير في عيدهم }} هم يقولون، عيسى إبن الله وأعيادهم تبنى على إعتقاد أن لله ولد قال تعالى {{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا }} وأنت كمسلم ومتبع لدين الله الحق وظيفتك يوم القيامة انك تكون شاهد قال تعالى {{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ }} إنت لما تعايد هنا انت تكون تقر وتعترف، بأن عيدهم صحيح ، وأن إعتقادهم بأن لله ولد صحيح سؤال بالله عليك ، كيف ستكون شاهد على الأمم يوم القيامة وأنت تؤكد عيدهم وإعتقادهم بالمعايدة عليهم ؟؟ كل عام وإنتوا بخير [[ أي كل عام وإنتوا بخير وتجددوا إعتقادكم بأن لله ولد]] _________ فدين موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام هو {{ الإسلام }} ليس دين محمد فقط بدليل قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام ويعقوب وأبنائه الأسباط أجداد بني إسرائيل {{ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }} وقال أتباع عيسى المسيح عليه السلام كان عيسى عليه السلام يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابصر ولانه كان تظهر على يديه خوارق ، اختلط الامر على اتباعه ، فظنوا انه إله قال تعالى {{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }} مسلمون يعني اتباع سيدنا عيسى كانوا على الاسلام مسلمين دين عيسى عليه السلام {{ الاسلام }} ليس الكلام من عندي ، هذا كلام الله _____________ كانت صلاة الركعتين إشارة ورسالة من الله إلى كل خلقه {{ الدين واحد والشرائع متعددة }} {{ إن الدين عند الله الإسلام }} أنت يا مسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ، انت تحمل مهمة هذا الدين ، وإذا ما كنت تعتز بهذا الدين فلا تصغره وتشوهه في أعين من يشركون بالله. _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
07-22-2020, 10:14 PM
| #91 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٩١ » السيرة النبوية العطرة (( المسجد الاقصى )) ____________ بعد صلاته صلى الله عليه وسلم بالأنبياء عليهم السلام ودّعهم ، ثم أخذ بيديه جبريل وقدم إليه البراق ، ثم عاد من بيت المقدس إلى المسجد الحرام قبل أن يطلع الفجر ____________ لماذا يسرى بالنبي من {{المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}} ثم يعرج به إلى السماء ؟ لماذا لم يعرج به ، من عند الكعبة مباشرة إلى السماء ؟ حتى نعرف ، أن سر حادثة الإسراء تقول لكم :_ أيها الأمة يا خير الأمم ، وبكم تختم الأمم ، فأنتم خير أمة اخرجت للناس ، وانتم أحب الأمم الى الله عزوجل منذ ان خلق الله هذا الكون وبما أنه بكم سيختم هذا العالم فالجولة الاخيرة ستكون {{ بينكم ..... وبين »»» المغضوب عليهم اليهود }} _____________ أليس الصراع الآن على بيت المقدس؟ هل هو للمسلمين ... أم لليهود ؟ عندما ذكر الله الإسراء قال تعالى {{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا }} هل رأيتم سر الله في ذلك [[ لما ذكر الإسراء ربنا عطف الحديث مباشرة على موسى وبني إسرائيل ، وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا ]] هنا رابط الوصل ، صراع طويل سيكون بين امة الحق خير أمة على وجه الارض .... وبين اطغى امة المغضوب عليهم اليهود وللباطل جولات وجولات ، ولكن في آخر جولة لهم ضربة واحدة تنسفهم نسفا {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } ____________ {{ المسجد الأقصى }} لماذا عُرج بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الأقصى وليس من المسجد الحرام ؟ هل عرف المسلمون قيمة المسجد الأقصى ؟؟ الذي هو حق على كل مؤمن ، بغض النظر عن جنسيته ، وحقه [[ أي المسجد الأقصى ]] في عنق كل مؤمن ، يسأل عنه يوم القيامة وكل شخص على قدر إختصاصه المسجد الأقصى لكل المسلمين ، ليس لأهل فلسطين وأهل المقدس كل مؤمن [[حقه للمسجد الأقصى في عنق كل مؤمن]] ____________ ولذلك لن نمر مرور الكرام ، عند ذكر المسجد الاقصى ، ونذكر فضائله ، لنُعلم ابنائنا عنه ، الصغير منهم قبل الكبير لو أردت ذكر كل فضائله ، سيأخذ معي وقت طويل ولكن سأذكر البعض منها ، حتى يسهل إستيعابها وهناك كتاب لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، من الكتب التي ارجع فيها السيرة اسمه {{ سبل الهدى والرشاد }} للإمام محمد بن يوسف الصالحي [[ الكتاب عبارة عن « ١٣ » مجلد في المجلد الثالث يتكلم عن الإسراء والمعراج من سيرة النبي ، كل المجلد عن الإسراء والمعراج وأكثر من سبعين صفحة في فضائل بيت المقدس]] ذكر صاحب الكتاب عن أكثر من عشرين إسم لبيت المقدس واذكر لكم بعض اسمائه ___________ {{ المسجد الأقصى }} كما جاء بالآية الكريمة لماذا سمي الأقصى ؟؟ لأنه ثاني مسجد بُني بعد المسجد الحرام ، ولبعده عنه وليس بينهم مسجد سمي بالأقصى ، إشارة لطيفة سيكون بين {{المسجدين مسجد أدنى وهو المسجد النبوي }} يعني مجرد ذكر إسمه فيه بشارة __________ {{ القدس }} لماذا إسمه قدس ؟؟ لأن الله قال باركنا حوله ولأنه مبارك فيه أصبح مقدس __________ {{ بيت المقدس }} أي بيت الأنبياء .. أكثر الأنبياء عليهم السلام من بيت المقدس وفيه دفنوا [[ولا يعني بيت المقدس داخل السور لا .. فبيت المقدس وما بورك حوله يشمل ، جنوب الأردن وشماله ، والأغوار ، وفلسطين كلها من شمالها لجنوبها تابعة لبيت المقدس]] __________ {{ مدينة السلام }} لأن الله عزوجل جعل فيه الأنبياء ، والسلام من الملائكة عليهم هابط ، وصاعد فهو مدينة السلام _________ {{ قبلة الأنبياء }} كل الأنبياء كانت قبلتهم إليه ، ونبينا كان يتوجه إليه قبل أن تتغير القبلة إلى الكعبة بنص قرآني [[ كان يستقبل بصلاته المسجد الأقصى مدة {{ ١٦ شهر }} فهو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ]] _________ {{ أرض المحشر }} يوم القيامة من على صخرة بيت المقدس ، يقف إسرافيل وينفخ بالبوق ، وينادي فتخرج الناس من أجداثها للقاء الله ، يكون نقطة تجمع الناس في بيت المقدس ، والناس تنتشر فسمي أرض المحشر ___________ {{ ثالث الحرمين }} قال صلى الله عليه وسلم {{لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى}} رواه الشيخان يعني أحد المساجد الثلاث التي تشد لها الرحال تنوي في السفر أنك تريد أن تصلي في ذلك المسجد .. ولا يجوز لك أن تنوي سفر الصلاة في أي مسجد إلا هذه المساجد الثلاث {{المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى }} ____________ مضاعفة الصلاة فيه [[مادام تُشد له الرحال فله ميزة وفضل ]] الصلاة في بيت المقدس{{ بـ ٥٠٠ صلاة }} في أي مكان تصلي الفريضة بفريضة وإذا كانت مع جماعة ٢٧ درجة ولكن صلاة في المسجد الأقصى ، تسجل أجر لك عند الله {{ ٥٠٠ صلاة }} كأنك صليت ٥٠٠ فرض وإذا كان بالأقصى صليت جماعة بتضرب {{ ٥٠٠ × ٢٧ = ١٣،٥٠٠ }} ___________ {{ موطن الحق}} كيف موطن الحق يقول صلى الله عليه وسلم {{ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم }} [[ وفي رواية عند اصحاب السنن فيها زيادة ]] أنهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم أين هم يارسول الله ؟؟ قال :_ في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس .. لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله . ____ #الأنوارالمحمدية _____ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
07-22-2020, 10:16 PM
| #92 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٩٢ السيرة النبوية العطرة ((إستقبال قريش خبر الإسراء والمعراج)) _____________ رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته الذي خرج منه بيت أم هانئ قالت ام هانئ :_فقدتك في الليل فلم أجدك [[لأنهم كانوا يخافون عليه ، وقد إشتد أذى قريش له]] فقدتك فلم أجدك أين كنت ؟ قال :_ يا أم هانئ لقد أسري بي الليلة ، إلى بيت المقدس وعرج بي إلى السماء ، واجتمعت بالأنبياء جميعهم وفرض الله علي ، وعلى أمتي خمس صلوات في اليوم والليلة ، وها أنا قد عدت إليكم فأمسكت به رغبة ورهبة [[رغبة محبة بالبشرى التي يحملها ولا يتحملها عقل .. ورهبة خوف من قريش أن يكذبوه فإن العقل لا يتحمل ذلك]] قالت:_ بأبي وأمي أنت .. أمحدث قومك بهذا ؟ قال : _نعم قالت :_ لا تفعل فإنهم مكذبوك فقال :_ والله سأحدثهم ولو كذبونِ ______________ وهذا درس لجميع الدعاة أن يبلغوا أمانة الله إن رضي الناس عنهم أم غضبوا يقول صلى الله عليه وسلم {{ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه واسخط عليه الناس}} ______________ فجلس صلى الله عليه وسلم ، في داره حتى أشرقت الشمس ثم ذهب إلى الكعبة وطاف سبعة ، وجلس في حجر الكعبة وكان مسروراً لما جرى له من تكريم الله له كان جالس ، وبدأت قريش تصحى من نومها وسبحان من ساق إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل ____________ كان أول واحد يقابل النبي قبل غيره مر به ورآه جالساً فقال :__ ها يا محمد هل من جديد ؟ [[ يعني في شيء جديد يعني يسأل بإستهزاء ]] قال :_ نعم فقال أبو جهل :_ هاتِ ما عندك فقال له :_ لقد أسري بي الليلة إلى بيت المقدس ، وإجتمعت بالأنبياء وصليت بهم قال أبو جهل :_الليلة ؟! قال له :_ نعم قال أبو جهل :_وعدت إلينا قبل أن يطلع النهار ؟!!!!! قال :_ نعم فذُهل أبو جهل ، وخاف إن هو فارق النبي كي يحدث الناس بما يقول ، أن يرجع فيرجع النبي عن أقواله ، فيكذب أبو جهل فلم يحرك قدميه من مكانهما وبقي واقف مكانه أمام النبي ___________ قال :_ يا محمد وإن إجتمع عليك قومك تحدثهم بما حدثتني ؟ قال :_ نعم فصاح بأعلى صوته أبو جهل [[يا آل بني لؤي .. يا آل بني كعب .. يا آل بني فهر ... نادى لكل قريش ]] فهرع الناس وأخذوا يجتمعوا قالوا :_ويحك ماذا بك يا أبا الحكم ؟ !! قال :_إسمعوا إلى محمد ماذا يقول !! [[فحدثهم النبي صلى الله عليه وسلم بما قال لأبو جهل ،وذكر لهم الإسراء لسه ما كمل ، ولم يذكر المعراج ]] قاطعه أبو جهل مذهول من حدث الإسراء فقط ، لم يصل بعد لحديثه عن المعراج قال :_جاءني جبريل هذه الليلة ، وقدم لي دابة أكبر من الحمار ، ودون الفرس ، يقال لها البراق فأتيت بيت المقدس [[فقاطعوه كمان قبل أن يقول عرج بي إلى السماء]] قالوا :_عدت إلى مكة قبل أن يطلع النهار ؟ !!!!! قال :_ نعم يقول الصحابة :_ [[ لأنهم كانوا واقفين بين الناس ]] يقول الصحابة :_ ف راع قريش الخبر ، فهم بين مصفق ومصفر و واضع يده على راسه [[وهذه من عادة العرب من كبر المسألة يضع يده على رأسه، يعني وااااال ]] وبين واضع يده على خاصرته [[ أي إنصدموا ، وصف قريب لأشكالهم ، بعض شباب اليوم لما يكونوا يحضروا مباراة برشلونة ومدريد ، ويدخل هدف ، او تضيع فرصة ، صورة مصغرة بتعطيك حال قريش تماماً في الجاهلية الأولى ، نحييها نحن في عصر السرعة والقرن العشرين ونزيد عليها سب الذات الإلهية لأن اللاعب الفلاني ضيع فرصة قال تعالى {{ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}} صنفها الله عزوجل بالأولى ونحن إسمنا مسلمين ونحيي الجاهلية الثانية]] _____________ وهنا أسرع أبو جهل ، يبحث عن أبي بكر الصديق [[ لكي يخبره ، ماذا يقول صاحبه محمد ]] أسرع أبو جهل يبحث عن أبو بكر الصديق حتى إذا لقيه قال :_ يا أبا بكر .. أبلغك ما يقول صاحبك اليوم ؟؟ قال :_ ماذا يقول ؟ قال :_ يزعم أنه قد أتى بيت المقدس الليلة ، ورجع في جزء من الليل قبل أن يطلع النهار !!! [[ انظروا الى جمال و فصاحة أبا بكر ، الكيّس الفّطن الذي ترجم بأعماله وأقواله تعاليم الدين ، قبل أن يتعلمها ، ترجم الإيمان قبل العلم به قبل ان تنزل الآية من القران {{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا }} وأبو جهل أكثر من فاسق ، وجاء بخبر لا يقبله العقل وليست العاطفة التي سوف تحكم أبو بكر لو واحد منا هالأيام ومتعلق كثير بشيخه كان حكى آه مزبوط وأنا كنت معه ]] أبو بكر أراد أن يستوثق ، من كلام أبو جهل حتى لا يجعل الدين ألعوبة [[ يحكيله اه صدق وبعد شوي يطلع أبو جهل كذاب ]] فماذا قال أبو بكر أحدثك رسول الله في هذا ؟ [[ أريتم سؤاله ؟؟ ما تسرع وجاوب ، هكذا المسلم الفطن وهكذا قال الصحابة .. أوتينا الإيمان قبل القرآن .. القران لم ينزل كامل بعد ، وفي كثير من الفرائض لم تفرض بعد .. ولكن إيمان الصحابة كامل ونحن حديث ضعيف حديث صحيح وجدال وطوشة ،و نختم برمضان القرآن ٤ مرات و٦ و١٢ مرة ونتسابق ، وبنعمل جوائز ولا نفهم منه شي ]] ابو بكر ترجم الإيمان قبل العلم ___________ أحدثك رسول الله في هذا ؟ [[ يسأل ابوجهل رسول الله هو الذي اخبرك ]] قال :_ نعم وهو الآن عند قومك يحدثهم هذا الحديث فقال أبو بكر الصديق {{إن كان رسول الله قد قاله ، فقد صدق ، فإني أصدقه بما هو أبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء يأتي في غداوة أو رواحة}} _____________ ومضى أبو بكر حتى جاء الكعبة ، وقد تجمع الناس حول الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإخترق جموع الناس متقدماً إلى النبي وقد إستوثق من الخبر ، وأصبحت المسألة عنده يقيناً تقدم إلى النبي ولم يسأله [[ ما الخبر ؟ لم يقل له قص منها شوي خليها تركب بعقول الناس.. شوي شوي عليهم ، دينا يسر ، لا تصدمهم بالخبر]] تقدم أبو بكر من غير أن يتكلم بكلمة واحدة وأمسك برأس النبي صلى الله عليه وسلم ، وقبّله أمام هذه الجموع كلها وصافحه وصاح امام الجموع وهو مبتسم :_هنيئا لك رحلتك المباركة يا رسول الله {{ فسمي الصديق من ذلك اليوم }} رضي الله عنك وارضاك يا حبيبنا يا ابا بكر ما أجملك ____________ فقال المطعم بن عدي [[الذي أدخل النبي في جواره ، بعد ما رجع من الطائف قبل كم يوم]] ولأنه مجير النبي صلى الله عليه وسلم ، خاف يتفجر الموقف الآن |
|
| |
|
07-25-2020, 05:21 PM
| #93 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٩٣ » السيرة النبوية العطرة (( تحديد أوقات الصلاة )) ___________ فرضت الصلاة ولكن لم تحدد كم ركعة ، ولم تحدد أوقاتها __________ في اليوم الثاني ، جاءه جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم تكلف بخمس صلوات ولكن .. متى يصليها ؟؟ لا يدري كل صلاة كم ركعة ؟؟ لا يدري فجاء جبريل في اليوم الثاني جاء عندما زالت الشمس عن كبد السماء قليلا [[ لما تصير الشمس في وسط السماء يسمى وقت الإستواء يكون لا ظل لشيء على الأرض ظل كل شيء تحته لأن الشمس عامودية]] قال :_ يا محمد قم فصلي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وصلى به جبريل إمام [[ للتعليم ]] وعلمه أن هذا الوقت وقت الظهر أربع ركعات ثم مضى ____________ حتى إذا أصبح ظل كل شيء مثله جاء جبريل وقال له قم فصلي .. فصلى به أربع ركعات وقال له :_ هذا وقت العصر أربع ركعات ثم مضى ____________ حتى إذا سقط قرص الشمس [[ أي وقت الغروب ]] فجاء إليه جبريل وقال له :_قم فصلي يا محمد وصلى به 3 ركعات وقال له جبريل :_ هذا وقت المغرب يا محمد ثم ذهب __________ حتى إذا غاب الشفق وبدأت العتمة جاء فصلى به العشاء أربع ركعات ثم مضى __________ حتى إذا كان الفجر جاءه جبريل ، وأيقظه قال:_ قم فصلي فصلى به الفجر ركعتين ثم ذهب __________ في اليوم الثاني لم يأتي جبريل ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتظره وقت الظهر وقبل العصر ، جاء جبريل ، فصلى به الظهر [[ لكي يعلمه ، كم معك مدة من الوقت لكل صلاة ]] ثم ذهب ___________ حتى كادت الشمس أن تسقط قبل الغروب بقليل وقت الإصفرار جاءه فقال له :_ قم فصلي وصلى به العصر _____________ فلما غابت الشمس تماماً جاء فصلى به المغرب [[ وعلمه أن المغرب وقته واحد ]] ثم ذهب _____________ حتى مضى ثلث الليل الأول وقارب على النصف جاءه وصلى به العشاء ثم ذهب ____________ حتى إذا كان الفجر، لم يأتي جبريل حتى أسفر الضوء ، وأصبح الرجل يقول للرجل أصبحت .. أصبحت ولكن قبل شروق الشمس [[ يسمى الإسفار لأن النور قد أسفر عن الظلمة وصار الواحد يعرف ما يرى ]] فجاء وصلى به الفجر ___________ وقال جبريل ، للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد :__ {{ هذا وقتك ووقت أمتك وبين الوقتين لك وقت }} فتعلم الصحابة أوقات الصلاة دون الحاجة إلى ساعة التوقيت __________ أما اليوم لا داعي لمعرفة {{ الظل والقياس }} الوقت إذا رفع الآذان ، ومالم يأتي الآذان الثاني ، معك وقت [[ يعني سمعت اذان العصر ، هنا نعلم انه انتهى وقت الظهر ]] إلا في صلاة الفجر فإذا أشرقت الشمس ضاع وقت الفجر وهكذا إكتملت أوقات الصلاة ، وموعدها ، ووقتها ، وكم ركعة لكل صلاة _____ #الأنوارالمحمدية _____ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
07-25-2020, 05:24 PM
| #94 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٩٤ » السيرة النبوية العطرة (( قرار الهجرة )) __________ بعد ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قريش برحلة الإسراء .. وطلبوا منه أن يصف لهم المسجد الأقصى ، ووافق وصفه للمسجد ، ثم طلبوا منه أن يخبرهم عن قافلتهم القادمة من الشام .. فوافق كلامه عن القافلة كل الوصف .. فما كان من أبوجهل وهو ممثل لقريش إلا أن قال [[ أشهد يا محمد أنك ساحر]] _____________ {{ نظرة عامة }} لوضع النبي صلى الله عليه وسلم الآن في مكة قلنا ان العام {{ العاشر }} من البعثة أطلق عليه عام الحزن [[ تخيلوا عشرة اعوام ، ليش اسبوع ولا شهر ولا شهرين ولا ثلاثة بل {{عشرة اعوام }} في كل يوم استهزاء بدعوته وأذى في الطريق في السوق عند الكعبة وتعب نفسي وحصار ....الخ ]] في هذا العام فقد النبي صلى الله عليه وسلم عمه {{ ابو طالب }} الذي كان يوفر له الحماية من بطش قريش زوجته {{ السيدة خديجة رضي الله عنها }} التي كان يأوي إليها ______________ اشتد جداً ايذاء قريش للرسول صلى الله عليه وسلم حتى قال {{ ما نالت منى قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب }} في هذا الوقت بدء النبي صلى الله عليه وسلم ، يفكر في الهجرة من مكة يجب ان يترك مكة ، هو والمسلمون ، ويذهبوا الى مدينة اخرى تكون عاصمة دولتهم ، ومركز للدعوة الى الله ____________ اصبح الوضع في مكة صعب جداً لا أحد من أهل مكة يريد أن يدخل في الاسلام ومن يدخل في الاسلام يكتم ايمانه خوفاً من بطش قريش وبلغ ايذاء المسلمين ، وايذاء الرسول صلى الله عليه وسلم ذروته حتى استطاعت قريش ، تشويه صورة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وخارج مكة ____________ في مكة وصل الحال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي ، فرآى أمرأة عجوز تحمل حزمة حطب ، وهي متعبة ، تمشي قليلاُ ثم تقف ، والعرق يتصبب منها فما كان منه صلى الله عليه وسلم ، إلا أن أتجه إليها وحمل عنها الحطب ومشى وهي تمشي ورائه ، وفي الطريق قالت له هذه العجوز :_ يا بني ليس عندي ما أكافئك به إلا أن أقدم لك نصيحة !!! [[ وكانت النصيحة في تلك الأيام كنز ثمين ، كان الرجل اذا كان في سفر ، فيأتي رجل إليه يقول اقدم لك نصيحة وتعطيني ناقة ، فيقول له أجل ، فيقول له لا تذهب من هذا الطريق لان فيه كذا وكذا ، اذهب من ذلك الطريق ، ولذلك يقال في ايامنا كانت النصيحة بجمل ]] يا بني ليس عندي ما أكافئك به إلا أن أقدم لك نصيحة قال :_ ما هي ؟؟ قالت العجوز :_ هناك في مكة رجل سيء الخلق اسمه {{محمد بن عبد الله }} يفتن الناس ويسحرهم أياك ان تقترب منه و لا تستمع اليه فلما وصلا الى بيتها قالت له: _ما أسمك ؟ فابتسم لها النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ {{ محمد بن عبد الله }} فذهلت قالت له:_ أأنت هو ، هو ؟ !!!! قال: نعم أنا هو قالت العجوز :_ انت الذي تدّعي انك رسول من عند الله !!! قال :_ نعم فأنا رسول الله قالت :_ أشهد أنك لصادق و أشهد أن لاإله إلا الله وأنك يامحمد رسول الله فأسلمت تلك العجوز ____________ أما خارج مكة كانت قريش تمنع أيضا ، الرسول صلى الله عليه وسلم من ايصال دعوته خارج مكة فكان اذا جاء أحد من خارج مكة كانت قريش تحذره من الرسول وتقول :_ هناك رجل ساحر اسمه {{ محمد بن عبد الله }} إذا سمعت كلامه يسحرك ، ويفرق بينك وبين قومك وبين أبيك وزوجتك حتى انه جاء الى مكة سيد من سادة قبيلة {{ دوس }} اسمه {{عمرو بن طفيل }} فأخذوا يحذرونه من الرسول صلى الله عليه وسلم اياك ان تقترب منه ، اياك ان تكلمه ، اياك ان تسمع كلامه حتى حشى {{ عمرو بن الطفيل}} في أذنيه القطن خوفاً من أن يسمع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيسحره كلامه _____________ وانتشر هذا الأمر في الجزيرة كلها حتى وصل الأمر أنه كان اذا أراد الرجل ، أن يسافر الى مكة من أي مكان في الجزيرة ، كان قومه يحذرونه من النبي صلى الله عليه وسلم يقولون له :_ {{ احذر غلام قريش لا يفتننك }} _____________ ضاق الأمر {{ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت ، وكنت أظنها لا تفرجُ }} عند ذلك قرر النبي صلى الله عليه وسلم ، ترك مكة ، والهجرة منها فالوقت يمر ، ومرت عشرة سنوات منذ بداية البعثة، والاسلام لا يتحرك أو أن الحركة أصبحت بطيئة جدا الرسول يريد ان يبلغ الاسلام ، ليس لاهل مكة فقط ، بل {{ للناس كافة للإنس والجن }} مهمة ليست بالسهلة ابداً ابداً ابدا _____________ فقرر النبي صلى الله عليه وسلم ان يعرض الاسلام ، على رؤساء القبائل خارج مكة في موسم الحج والمواسم التجارية وكانت كل قبائل العرب تأتي الى مكة في موسم الحج، فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتهز ، هذه الفرصة في عرض الاسلام على تلك القبائل ____________ وكانت هناك اسواق معروفة للعرب ثابته ، يأتيها كل العرب من كل انحاء الجزيرة العربية ، وفيها سلع مختلفة فكان صلى الله عليه وسلم ، يذهب أيضا الى هذه الأسواق حتى يلتقي بالعرب من كل أنحاء الجزيرة كان يقف في الاسواق يقول :_ من رجل يحملني الى قومه فيمنعني حتى أبلغ رسالة ربي، فإن قريشاً قد منعوني أن ابلغ رسالة ربي ؟ وكان طلبه من هذه القبائل واضح وهو {{ الإيواء ، والنصرة ، حتى يبلغ كلام الله }} _____________ حتى في يوم من الأيام وقف صلى الله عليه وسلم وقال {{ يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا }} فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه ، حتى انتصف النهار فأقبلت ابنته زينب رضي الله عنها وارضاها ، ومعها الماء فغسل وجهه ويديه ، وهو ينظر الى الدمعة في عينيها من حزنها على ابيها صلى الله عليه وسلم قال :_ يا بنية {{ لا تخشي على أبيك غلبة ولا ذلة }} يصبرها فالأب لا يتحمل دمعة من بنته صلى الله عليه وسلم [[ هذا حبيب الله يا امة محمد ، يا من تتباكون عند اول بلاء والبعض يكفر ، انظروا كم تحمل صلى الله عليه وسلم ، نحن وصلنا بالسيرة للجزء ٩٥ في السيرة وقد اختصرت فيها الكثير ، من يتحمل من الخلق كلهم ما تحمله حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم ، وهو حبيب الله ، والبعض يقول يارب ايش عاملك انا حتى تعمل فيي هيك ]] _____________ حرب إعلامية في كل الجزيرة العربية ورفض القبائل لدعوته ، ورفض عنيف يصل الى السب والبصق ___________ وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يخرج لمقابلة تلك القبائل سرا في الليل، أو أن يذهب ويسافر الى تلك القبائل في أماكنهم، كما فعل مع الطائف ___________ ومن القبائل التى ذهب اليها الرسول صلى الله عليه وسلم قبائل {{ كلب وبني حنيفة وبني عامر وغيرهم }} _________ حتى أن المفاوضات مع قبيلة {{ بني عامر }} كانت ستنجح وهذه القبيلة كانت من اكبر {{ خمسة قبائل في الجزيرة }} ذهب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليهم دعوة الاسلام فقال رجل منهم اسمه {{ بيحرة بن فراس }} بعدما سمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم وأُعجب بكلامه قال لقومه والنبي جالس بينهم :_ والله لو أني أخذت هذا الفتى لأكلت به العرب [[ يعني لو تكفلته ، لانتصرت على جميع العرب ، وذلك عندما سمع كلامه ]] ثم نظر للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟ [[ يعني إذا بايعناك واصبحت ملك من الملوك العظام ، توعدنا ان نكون خلفائك في الملك ]] فقال له صلى الله عليه وسلم :_ {{الأمر لله يضعه حيث يشاء }} فقال له: _ أَفَنُهدفُ نحورنا للعرب دونك [[ يعني نتعرض للموت بالدفاع عنك ]] فإذا أظهرك الله كان الأمير لغيرنا ؟ لا حاجة لنا بأمرك [[ يعني لما تحكم وتنتصر ، تجعل ناس غيرنا تحكمنا ]] لا حاجة لنا بأمرك ____________ النبي صلى الله عليه وسلم هو من رفض {{ بني عامر }} بالرغم من أنها قبيلة قوية كثيرة العدد، لأن نية {{ بنى عامر}} كانت السلطة والسيطرة على العرب، وليست لوجه الله تعالى كثير من الناس يستعجلون في تحقيق الهدف ، ويكون الأساس غير سليم ، فيجدوا أنفسهم قد عادوا الى نقطة الصفر _________ المفاوضات مع قبيلة {{بني شيبة }} وهي من القبائل المحترمة التي خرج اليها الرسول صلى الله عليه وسلم وكان معه {{ أبو بكر الصديق و علي بن ابي طالب}} يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو راوي الحديث لما أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب ، خرج وأنا معه حتى وصلنا الى مجلس ، عليه السكينة والوقار [[ يعني وجدوا رجال جالسين ، لا يعرفون من اي قبيلة ، ولكن يكسوهم الوقار والهيبة ]] فقال ابو بكر لهم :_ من القوم ؟؟ [[ من اي قبيلة ]] قالوا: _ {{شيبان بن ثعلبة }} فالتفت أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: _ بأبي وأمي, هؤلاء غُرَر الناس [[ يعني كبار القبيلة ]] وكان يجلس بينهم رجل اسمه {{ مفروق }} يقول علي رضي الله عنه كان مفروق قد غلبهم لسانًا وجمالاً، وكانت له غديرتان تسقطان على تريبتيه [[ يعني مفروق رجل يعرف كيف يتكلم ، وجميل الشكل ، وقوي البنية ، له غديرتان تسقطان على تريبتيه ، اي العظمتان اعلى الصدر ، لما تكون بارزة تدل على القوة والجمال ]] فأستأذنوا بالجلوس فجلس ابو بكر بجانب {{ مفروق }} فقال أبو بكررضي الله عنه لمفروق :_ كيف العدد فيكم؟ فقال مفروق:_إنا لا نزيد على الألف ولن تغلب ألف من قلة [[ يعني لما سأله ابو بكر كم عددكم ، فهم مفروق أن سؤال ابو بكر يدل على انه يريد منهم المساعدة ، فقال نحن عددنا الف ولكن لا تستهين بالعدد اطلب ما تريد ]] فقال أبو بكر: وكيف المنعة فيكم؟ فقال مفروق:_إنا لأشد ما نكون غضباً حين نلقى [[ أي يبلغ غضبنا شدته عند القتال ، لا نرى امامنا من الغضب ]] وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد [[ يعني عنا الأهتمام بمعدات القتال اهم من اولادنا ، كيف نحن اليوم نترك الزوجة والاولاد ونخرب بيوتنا ، ونهتم في بنت قال شو بحبها ]] ونؤثر السلاح على اللقاح [[ اي نهتم بالسلاح اللي هو عزتنا وقوتنا ، اكثر من اهتمامنا بالنوم مع النساء ، أريتم يا خير امة قوم اهل جاهلية ، مش يبيع ما فوقه وتحته مشان بنت حكت معه كلمتين حلوين ويخرب بيته وبيت اولاده قال شو ، نزوة ]] والنصر من عند الله يديلنا مرة, ويديل علينا أخرى [[ مع كل ذلك يبقى النصر من الله مرة ننتصر ومرة نخسر ]] ثم قال مفروق لابي بكر لعلك أخو قريش؟ [[ ليكون انت ذلك الرجل الذي تتكلم عنه قريش الذي انتشر خبره ]] فقال أبو بكر:_ إن كان بلغكم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فها هو ذا [[ وأشار الى النبي صلى الله عليه وسلم ]] فألتفت مفروق الى رسول الله قال :_ إلام تدعونا يا أخا قريش؟ فقال له الرسول {{أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأني عبد الله ورسوله، وإلى أن تؤووني وتنصروني، فإن قريشا قد تظاهرت على الله، وكذبت رسوله، واستغنت بالباطل عن الحق، والله هو الغني الحميد }} فقال مفروق :_وإلام تدعو أيضا يا أخا قريش؟ فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى {{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }} فلما سمع مفروق كلام الله ذُهل وتأثر وقال :_ دعوت والله إلى مكارم الأخلاق, ومحاسن الأعمال، ولقد أفك قوم كذبوك , وظاهروا عليك ____________ ثم نظر مفروق الى شيخهم وقال :_ يا اخ قريش هذا {{ هانئ بن قبيصة}} وهو شيخنا فقال هانئ: _ قد سمعت مقالتك يا أخا قريش, وإني أرى تركنا ديننا, واتباعنا دينك لمجلس جلست إلينا لا أول له ولا آخر لذل في الرأي [[ يعني انا سمعت كلامك بس من جلسة واحدة لا ينفع اخذ القرار فيه ]] وإنه لقلة نظر في العاقبة، أن الزلة مع العجلة [[ ما بنعرف ايش عواقبه بعدين ، والعجلة ما بتنفع بهيك امور ]] وإنا نكره أن نعقد على من وراءنا عقدا [[ ما بيصير نتفق معك ، ولم نأخذ رأي قومنا ]] ولكن نرجع وترجع, وننظر ثم نظر هانئ الى رجل اخر يجلس معهم [[ يعني شاركنا الحديث ]] اسمه {{ المثنى بن حارثة }} فنظر هانئ اليه وقال :_ وهذا المثنى شيخنا وصاحب حربنا ___________ فقال المثنى [[ و قد أسلم بعد ذلك ]] قال :_قد سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة, في تركنا ديننا ومتابعتنا دينك [[ يعني هانئ قال الصواب ]] وإنا إنما ، نزلنا بين صَرَيَين أحدهما اليمامة والآخر السَّمامة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذان الصريان ؟؟ قال:_ أنهار كسرى, ومياه العرب [[ بمعنى يقول للنبي نحن عايشين في منطقة بين نارين ، بين كسرى وبين العرب ، على حدود ايران والعرب ]] فأما ما كان من أنهار كسرى, فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول، وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا كسرى, أن لا نحدث حدثًا ولا نؤوي محدثا [[ يعني قومنا عايشين بعضهم بأراضي كسرى والبعض الاخر باراضي العرب مثل ما بنقول على الحدود ، وكسرى ما بيرحم وعاهدناه ان لا نؤي احد يوجع راسنا وراسه ]] وإني أرى هذا الأمر الذي تدعونا إليه يا أخا قريش مما تكره الملوك [[ يعني اذا سمع فيك كسرى وبدينك ما بيعجبه ، انت تدعو الى كلكم من ادم وآدم من تراب ، وكلنا سوا سيا ، الملوك ما بيعجبهم إلا السيد سيد والخادم خادم ]] فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعجب بكلامهم {{ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق، وإن دين الله عز وجل لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه}} ثم بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ أرأيتم إن لم تلبثوا إلا قليلاً حتى يورثكم الله تعالى أرضهم وديارهم ويفرشكم نساءهم، تسبحون الله وتقدسون}} فقالوا :_ اللهم فلك ذاك وقد كان ذلك [[ صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يا صادقاً بالوعد ]] ____________ كان موقف {{ بنى شيبان }}فيه وضوح وتعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم ، عرضوا على النبي حماية جزئية وموقفهم جميل وعاقل يتبع الانصار اهل يثرب {{ المدينة المنورة }} رضي الله عنهم لنعرف قدر اهل المدينة المنورة ، الذي سيخرج منها النور المحمدي ويملأ أركان هذا الكون _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ _______ |
|
| |
|
07-25-2020, 05:25 PM
| #95 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٩٥ » السيرة النبوية العطرة (( بيعة العقبة الأولى)) __________ سقطت قريش كلها من عين النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلم أن بعد كل هذه السنين ، وهو بينهم يدعوهم إلى الله لا أمل فيهم ، وأخذ صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على قبائل العرب في مواسم الحج وأبولهب عمه يمشي ورائه ، يكذبه فتنفر الناس منه يقولون :_ عمه يقول عنه هذا ، فلا داعي كي نسمع ما يقول حتى إلتقى صلى الله عليه وسلم ، بنفر من الرجال الذين لم يصغوا إلى أبي لهب ووقفوا يستمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم _____________ فقال لهم :_ ممن القوم قالوا :_ من يثرب [[ المدينة المنورة كان إسمها يثرب]] فقال صلى الله عليه وسلم :_ من الأوس أم من الخزرج ؟؟ [[ قبيلتين في يثرب ]] قالوا :_ من الأوس فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_هل تجلسوا أكلمكم ؟؟ قالوا :_ بلى يا إبن سيد قومه [[هم يعلمون أنه إبن عبد المطلب ]] فجلسوا إليه وكان عددهم {{ سبعة }} ١_أميرهم أسعد بن زرارة ٢_رافع بن مالك ٣_معاذ بن عفراء ٤_عوف بن الحارث ٥_عبادة بن الصامت ٦_عقبة بن عامر ٧_ جابر بن عبدالله السلمي [[ ليس جابر بن عبد الله الصحابي المشهور برواية الحديث]] سبعة أميرهم {{ أسعد بن زرارة }} __________ قالوا :_ ماذا عندك يا أخ قريش قال :_ إني رسول الله إليكم ، وإلى الناس كافة ، أدعوكم إلى لا إله إلا الله ، ونبذ ما تدعون من دونه من آلهة تصنعونها بأيديكم ، ودعاهم إلى الإسلام وأخلاقه ومبادئه فقال :_ بعضهم لبعض [[ همس ليس على سمع النبي ]] أتعلمون ، أليس هذا الذي تحدثكم عنه يهود ؟؟ ويستفتحون به عليكم ؟؟ ___________ {{سنقف هنا ، ماذا عن اليهود في هذا المقام ، لنفهم السيرة أكثر }} المغضوب عليهم [[ اليهود ]] يثرب كان فيها ثلاثة قبائل من اليهود ١_النضير ٢_ قينقاع ٣_قريظة يسكنون يثرب [[ المدينة المنورة ]] يحاصرونها ويسكنوا شمالها ، وجنوبها ، وشرقها احاطوا يثرب ____________ العرب كانوا قبيلتين {{ أوس ، وخزرج }} أوس وخزرج كان جدهم واحد القبيلتين ابناء عمومة {{ أوس يكون اخو خزرج }} من نفس الأب ونفس الأم امهم اسمها {{ قَيلى }} احفظوا هذا الاسم ___________ وكانت اليهود تنسب العرب لأمهم [[ يعني يقولون فلان ابن فلانة ]] لماذا ينسبون العرب لأمهم ؟؟ لأن اليهود أغلبهم أبناء زنا ، فلا ينتسبون إلى آبائهم ، بل ينتسبون إلى أمهاتهم وهذا طبعهم وعنهم أخذ العوام ، أن الرجل ينسب إلى أمه لا إلى أبيه [[ قال لأن أمه مؤكدة ، هي التي حملت وولدت ، أما من أبوه ؟؟ لا ندري .. هذا الكلام عند المغضوب عليهم اليهود ، ومن قلدهم ، ممن هم دون البهائم من سائر العرب ، خاصة الدجالين بده يفك سحر ، اعطيني اسمه واسم امه ، لان السحر والتعامل مع الشياطين اختصاص المغضوب عليهم ، وهم تعلموا منهم الشعوذة ]] أما شرع الله قال ربنا {{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ }} فاليهود ينادون العرب في يثرب من أوس وخزرج {{ يا بني قَيلى }} ينسبوهم إلى أمهم ____________ اليهود كانوا محراك شر بين القبيلتين فكانت تقع بين الأوس والخزرج ، ما يقع بين الناس من خلافات في تجارتهم في معاملتهم [[ والعرب رجال فيهم الشهامة ، وهم أكرم قوم خلقهم الله ، وأكرمهم الله أن جعل حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء منهم ، وأكرمهم الله أن أنزل القرآن بلغتهم ، وجعلها لغة أهل الجنة خالدين فيها أبداً ، الباكستاني والإيراني والتركي والهندي والامريكي والفرنسي .. الخ كلهم سيتكلم باللغة العربية في الجنة ، إن كانوا من أهلها إلى مالا نهاية ، تنسخ اللغات كلها ، وتبقى لغة القرآن الكريم لغة العرب ، هل عرفتم قيمتكم يا عرب ؟ ]] فكان اليهود قبل الإسلام ، لا يحبون ان تتحد العرب حتى قبل الاسلام فكانوا دائماً يوقعون بينهم العداوة ، بين الأوس والخزرج أولاد العم [[إبن عمك قال ، وإبن عمك قال .. الأوس قالوا ، الخزرج قالوا ]] لأن اليهود يعلمون لو إجتمعت قلوب أولاد العم ، أصبحت كل اليهود أذلاء تحت أقدام الأوس والخزرج [[ تماماً كأيامنا هذه ، وتلك سياستهم في كل زمان ]] يحرضوهم على بعضهم البعض ____________ و جعلوا اهل يثرب من العرب ، يعملون بالزراعة أما اليهود فقد أهتموا بالعمل بالصياغة ، والمجوهرات ، وصناعة السلاح فكانوا أصحاب أسواق الذهب ، وصنع السلاح [[ تماماً كما نحن اليوم دول مستهلكة ، لا نجيد إلا الجدال ، وإنشاء الاحزاب ، لنتفرق اكثر ، ونتقاتل وما اشطرنا في تضيع اموالنا في شراء الاسلحة من اعدائنا لنقتل بعضنا البعض ، هل عرفتم الآن يا من تتابعون السيرة ، معنى قوله صلى الله عليه وسلم بل انتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ]] يصنعوا السلاح ، لماذا يصنعوا السلاح ؟؟ [[مشان كل ما لقوهم سكتوا ، يعملوا بينهم فتنة ويبيعوا الأوس سلاح، ويذهبوا للخزرج يبيعوهم سلاح ، فكان هذا شغلهم في يثرب .. ولما يصحى الأوس والخزرج من غفلتهم ، يعني راحت السكرة وأجت الفكرة ، يصحوا على حالهم إيش عملنا إحنا أولاد عم ليش اليهود يلعبوا فينا ]] فيصطلحوا فلما يصطلحوا تضعف اليهود فكيف يخوفوهم اليهود ، عندما يشعرون أنهم قد ضعفوا امام العرب ؟؟ يقولون لهم :_ غداً يبعث النبي الخاتم ، وهو خاتم الأنبياء ورسل الله نؤمن به لأننا أهل كتاب ، وتكفرون انتم يا أهل الأصنام ، فنقتلكم به قتل عاد وإرم ____________ فيخاف الأوس والخزرج [[ مساكين ]] [[مثل حالنا هالأيام كيف بعض العرب بترجف ركبهم خوف من المغضوب عليهم ، بدهم رضاهم ، لعنة الله عليهم وعلى من أيّدهم ووقف معهم ]] فكانت اليهود تكثر القول عن هذا النبي الخاتم وصفاته ___________ حتى عرف الأوس والخزرج أوصاف نبي آخر الزمان من اليهود نفسهم وصدق الله العظيم إذ قال عن اليهود {{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }} وقال عنهم في موضع آخر {{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ }} فعرف العرب أن هناك نبي سيبعث وإقترب زمانه وعرفوا صفاته من اليهود ___________ فلما عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه عليهم قالوا لبعضهم البعض :_أتعلمون أليس هذا الذي تحدثكم عنه يهود وتتوعدكم به ويستفتحون به ؟ قالوا :_ ورب الكعبة إنه هو !!! فقالوا :_ فلا تسبقنا إليه اليهود .. فلنؤمن به فآمن السبعة رضي الله عنهم وارضاهم على رأسهم {{ اسعد بن زرارة أميرهم }} ووضعوا أيديهم بيد النبي صلى الله عليه وسلم إيمان فقط مش بيعة [[ يعني فقط شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ]] أسلم السبعة ولكن لايوجد بيعة هنا ، وعلمهم صلى الله عليه وسلم شيء من الدين __________ فقال له أسعد بن زرارة :_ يا رسول الله لقد جئنا وكنا نريد أن نحالف قريش ، على إخوتنا بعد يوم بعاث [[ ماهو يوم بعاث ؟؟ قبل خمس سنين من إسلامهم ، الأوس والخزرج حصل بينهم قتال فمات كل الكبار منهم وساداتهم ، ما ضل إلا ابنائهم الشباب ]] قال أسعد :_ يا رسول الله إن جمع الله قومنا عليك فلا أعز منك فينا [[ اي جمع بينهم واصلح الله قلوبهم بالمحبة ]] _____________ وإنطلقوا إلى قومهم دعاة إلى الله ، وشرح الله صدر البعض فجاؤوا في موسم الحج الثاني و بدل أن كانوا سبعة تخلف من السبعة إثنان وصحبهم من جديد سبعة رجال آخرين فأصبحوا {{ ١٢ رجل }} فإجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم عند العقبة [[أي عند جمرة العقبة في منى التي يرميها الحجاج في اليوم الأول ، فقط سبع جمرات ]] إجتمعوا وبايعوا النبي ، وكانت بيعتهم لا تشمل جهاد [[ ركزوا على هذه النقطة ، لم يبايعهم على الجهاد ، لنرى ماذا سيفعل هؤلاء الكرام في غزوة بدر ]] فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئاً من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ، ومن أصاب شيئاً من ذلك فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه }} فقالوا :_ قبلنا وبايعوه وإنطلقوا إلى قومهم ، ونحن الآن في السنة {{ ١٢ من البعثة }} ____________ فلما إنطلقوا ، بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نريد رجل من أصحابك يعلمنا القرآن ويكون إمامنا بالصلاة خافوا إذا وقف إمام من الأوس أن لا يرضى الخزرج وإذا كان الإمام من الخزرج أن لا يرضى الأوس وهم حديثين عهد بالإسلام ، أحبوا أن يخرجوا من هذا المأزق فإختار لهم صلى الله عليه وسلم أول سفير بالإسلام {{ مصعب بن عمير رضي الله عنه }} مصعب أنعم فتى في قريش من السابقين إلى الإسلام عندما أسلم ، منعت أمه عنه المال [[ كان مصعب ، يصرف على اصحابه الشباب في مكة في سهرات السمر ، يعني اذا كان في سهرة وشرب ونساء وطعام ، كان لا يرضى لأحد من أصحابه ان يحاسب ، فكان هو من يحاسب عنهم، كان مصعب يلبس أجمل الثياب ، وكان شاب منّعم بين شباب مكة كلهم ]] فلما أسلم منعت أمه عنه المال ، وجعلته يلبس الخيش [[ كيس خيش ، يشقه من الاسفل و يلبسه بعنقه رضي الله عنه وأرضاه ، لم يعد معه ما يشتري به من ثياب ]] ___________ إختاره النبي أن يكون معلم الأنصار في المدينة ، عرف النبي صلى الله عليه وسلم من يختار مصعب الذي باع الدنيا كلها ، من أجل دينه ، لا يمكن أن تدخل الفتنة إلى قلبه في المدينة ولابد أن يكون صادق ، والدعوة إلى الله تحتاج إلى الصدق بالإيمان [[ لأنه لو كان الإنسان متعلم ، وحافظ القران ،وحافظ الف حديث ، وليس في قلبه صدق ، سترى كلامه جاف ناشف ، لذلك نرى بعض الدعاة على المنابر صراخ وتباكي وصياح ، ويضيفون على مقاطعهم اصوات رعد وبرق وبراكين ، ليحركوا قلوب الناس ، ومافي داعي لكل هذا الكلام ، لأن إذا ما كان قلبه صادق مع الله مستحيل يوصل كلامه لقلوب الناس ، مستحيل وللأسف الكثير منهم عنده حب الظهور والشهرة ، وحب الظهور يقسم الظهور ، ليتنا نتعلم أخلص العمل لله ، يكفيك حب الله ]] مصعب بن عمير ، كان معجونً بالصدق عجناً ، رضي الله عنه وارضاه ولنرى ماذا فعل مصعب بالمدينة المنورة رضي الله عنه يتبع ان شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
08-02-2020, 09:57 AM
| #96 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٩٦ » السيرة النبوية العطرة (( بيعة العقبة الثانية )) ____________ إنتشر الإسلام في يثرب ولكن ليس كل أهل يثرب دخلوا في الإسلام إنما الذين دخلوا جميعهم قوم {{ سعد بن معاذ من الأوس }} أما الخزرج فمنهم من أسلم ، ومنهم من لم يسلم ولم ينتشر الإسلام في كل بيوت الأنصار ، ولكن عدد كبير من أهل يثرب إنتشر فيهم الإسلام [[يثرب لم يكن إسمها المدينة المنورة ، وما سميت بالمدينة المنورة إلا بعد أن هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم فسماها بالمدينة المنورة ، وسماها طيبة ، وسماها طابة .. ونهانا أن {{ نسميها يثرب }} ولا نقول يثرب إلا في سرد السيرة ومقام التعريف فقط ]] ___________ إنتشر الإسلام بالمدينة المنورة وأقام مصعب فيها سفيراً لرسول الله يعلم الناس القرآن وتعاليم الدين حتى عُرف بالمدينة بالمقرئ الناس الذين دخلوا الإسلام ولم يروا نبيهم ، ولم يسمعوا صوته صلى الله عليه وسلم أصبحت قلوبهم تتشوق لرؤيته وإنتشر بين المسلمين في المدينة [[ إلى متى نحن آمنون مطمئنون ، ونترك رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة يتعرض للأذى ، من قريش ويعرض نفسه الكريمة على القبائل ، ألا فلنبايعه ونخرجه من مكة إلينا]] تماماً شعور أهل المدينة ، كان كشعورنا نحن الآن من يتابع السيرة ، لم نراه ولم نسمع صوته صلى الله عليه وسلم ، حتى أننا لم نرى من رآه والله يارب انت تعلم مافي قلوبنا من شوق لرسول الله صلى عليه وسلم ، فأجعله شفيعنا يوم القيامة واسقينا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها ابدا ، حُرمنا رؤيته في الدنيا فلا تحرمنا جواره في الجنة وجوار اصحابه _____________ ولنا شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نعتز بها خرج على اصحابه يوماً ، وقد جلسوا يتدارسون [[ أي يتباحثون ]] فسألهم عن أي شيء يتدارسون ؟؟ قالوا :_ نقول من أشد خلق الله إيماناً قال :_ فماذا قلتم ؟؟ قالوا :_ اشد الخلق إيماناً {{ الملائكة }} فقال لهم :_ كيف لا يؤمنون وهم يطفون حول العرش قالوا :_ الانبياء قال :_ كيف لا يؤمنون وقد أنزل عليهم الوحي قالوا :_ إذن نحنُ يا رسول الله قال :_ كيف لا تؤمنون وانا بين اظهركم ، ويتنزل الوحي علي من السماء قالوا :_ إذن من يا رسول الله ؟؟ فقال :_ قوم من امتي من بعدي، يجدون كتاب بين ايديهم يقرأونه فيؤمنون به ، ولم يروني يود أحدهم لو رآني بأهله وماله اولئك أشد خلق الله إيماناً نحمد الله على نعمة الإيمان ، ومحبة الله ورسوله ، نحمد الله على نعمة {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} _____________ فلما كان موعد الحج سبقهم مصعب قبل موسم الحج .. إلى مكة وأخذ ينسق بينهم وبين رسول الله سبقهم مصعب بهذه الخطة إلى مكة ، حتى لا تشك قريش بهذا التنسيق فمصعب قرشي وهو من أهل مكة وكان التنسيق أن موعدهم في الحج وقال لهم مصعب :_ أن يختاروا بعض الرجال منهم ونصحهم أن لا يكون العدد كبير فإن الذين أسلموا أعدادهم أصبحت كثيرة في المدينة المنورة .. فلو إجتمعوا بالنبي في مكة كلهم إنفضح أمرهم فإتفقوا أن يكون عددهم{{ ٧٠ رجل }} فعدد ٧٠ رجل بين أعداد الحجيج ، الذين يأتون إلى الكعبة من جميع بقاع الأرض .. لا يستطيع احد من كفار قريش ان ينتبه لهم ____________ خرجوا سبعين رجل وإمرأتان وسبقهم مصعب وكان مصعب ، هو همزة الوصل بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرهم صلى الله عليه وسلم ، على لسان مصعب أن موعدهم معه أواسط أيام التشريق [[يعني بمفهومنا هالأيام ثالث يوم العيد]] وكان موعدهم عند جمرة العقبة ولنرى حكمة رسول الله بهذه المباحثات وأخذه بالأسباب ___________ قال يا مصعب :_قل لهم إذا مضى الثلث الأول من الليل ، والناس قد ناموا فلا تننظروا غائب ولا توقظوا نائم وليتسللوا إلى العقبة تسلل القطا [[ لم يكن نبينا صلى الله عليه وسلم صياد ، وسبحان الذي علمه القطا نوع من الطيور يعرفه الصيادون من كثرة حذرها من الصيد ، لا تنام كما ينام الطير ،بل تقف على رجل واحدة ، وتأخذ بالرجل الثانية حصى ، حتى إذا غطت بالنوم ، ترتخي المفاصل فتسقط الحصى ، فتستيقظ من نومها فتطير وتغير موقعها]] وليتسللوا تسلل القطا فإن عليهم من قريش عين [[يعلم أن قريش تراقبهم ]] فإنه إذا إفتضح أمرهم ، لا تُحمد العاقبة تم تحديد الموعد ، وكان موعد عجيب ، يثبت مدى دقة وإحتياط رسول الله ، وأخذه بالأسباب ___________ إختار رسول الله أن يكون اللقاء في الثلث الأوسط من الليل وهو وقت يكون فيه جميع الناس في مكة في نوم عميق [[ لأنه قد يتأخر نوم بعضهم إلى الثلث الأول من الليل قبل الفجر أما الثلث الأوسط فغالب الظن أن أهل مكة والحجيج سيكونون في سبات عميق ]] إختار رسول الله مكان بعيد ، وهو الشعب الأيمن عند العقبة حتى يكون بعيد عن عيون المراقبين إن كان هناك مستيقظ ____________ وتكتم صلى الله عليه وسلم عن الموضوع ولم يخبر إلا ثلاثة {{ أبو بكر الصديق ، وعلي ، وعمه العباس }} ولم يخبر أحد من المسلمين لأنه لا داعي ليعرفوا الموعد ووقته [[ المهم النتيجة وليكون الموضع أمن أكبر درجة ]] يقول كعب بن مالك :_فما نمنا تلك الليلة ونحن نتشوق لرؤية رسول الله لأول مرة حتى إذا مضى ثلث الليل ، خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله نتسلل تسلل القطا وكانوا يخرجون، رجل رجل ، أو رجلين رجلين ، حتى إكتمل من الأنصار سبعون رجل وإمرأتان في موعدهم وجاء أيضا رسول الله في موعده ، ومعه العباس بن عبد المطلب وأبو بكر وعلي ___________ فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى فم الشعب من ناحية وعلي إلى فم الشعب من الناحية الأخرى ليعطيا إشارة إلى المسلمين ، إذا شاهدوا حركة مريبة أو مراقبة للمكان {{ وهذا اللقاء كان أعظم لقاء على وجه الأرض منذ أن خلقها الله ، لقاء تغيرت فيه خريطة العالم كله ، وقامت دولة الإسلام عليه وسقطت عروش الجبابرة وإنتشر الإسلام في كل بقاع الأرض }} ___________ إجتمعوا القوم قالوا فلما مضى نصف الليل {{وإذا بطلعت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تطل علينا }} ومعه رجل بعضنا يعرفه ، وبعضنا لا يعرفه وهو {{ العباس عم النبي وهو مازال على دين قريش لم يسلم ولم يعلن إسلامه }} حضر مع النبي ليطمئن على إبن أخيه قالوا :_فلما أقبل علينا ورأينا النبي فقاموا لإستقباله وسلموا عليه ثم قال :_ لهم إجلسوا ثم جلس صلى الله عليه وسلم ____________ وبدأ الحديث العباس بن عبد المطلب عمه إستأذن العباس من النبي وقال :_-يا معشر الخزرج [[وكانت العرب تسمي يثرب أوسها وخزرجها بالخزرج وهي القبيلة الأكبر في يثرب]] إن محمداً منا حيث قد علمتم ، وقد منعناه من قومنا فهو في عز من قومه ، ومنعة في بلده وإنه أبى إلا الإنحياز إليكم واللحوق بكم ، فإن كنتم ترون أنكم وافون بما دعوتموه إليه ، ومانعوه ممن خالفوه ، فأنتم وما تحملتم من ذلك وإن كنتم ترون أنكم مسَلّموه وخاذلوه بعد الخروج إليكم فمن الآن فدعوه ، فإنه في عزة ومنعة من قومه وبلده ___________ وإنتهى كلام العباس [[مختصره إذا كنتم تريدون رسول الله أن يهاجر إليكم وأنتم تستطيعون حمايته فهي مسؤوليتكم وإذا مش قد هالمهمة أتركوه في مكة فهو في حمايتنا]] فلما أراد القوم أن يتكلموا قال لهم صلى الله عليه وسلم :_ليتكلم متكلمكم وليوجز فإن عليكم من قريش عين [[ صلى الله عليه وسلم خايف عليهم من أذى قريش ويعلم أن قريش تراقبهم وما بده إياهم يطولوا ]] فقالوا :_قد سمعنا كلام عمك فتكلم يا رسول الله ، خذ لنفسك ولربك ما أحببت فتلكم النبي صلى الله عليه وسلم وحمد الله وقرأ شيء من القرآن ثم قال :_أبايعكم على أن تؤمنوا بالله ، ولا تشركوا به شيئاً ، وأن تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وأبنائكم [[ أي الرجل يموت ويستميت دفاع عن أهله وأولاده لا يتركهم .. اللهم إلا الذين في أيامنا هذه يترك زوجته وأولاده ويرميهم خلف ظهره ويحلق بنت قال إيش بحبها اللهم نفسي]] أربع جمل كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم _____________ فقال واحد منهم : _أجل يا رسول الله بايعنا ، فنحن والله أبناء الحروب ، وأبناء الحلقة ورثناها كابراً عن كابر ، والذي بعثك بالحق لنمعنك مما نمنع منه أنفسنا [[ أنظروا لبلاغة العرب ممكن تغلب الإنسان الكثرة فلا يستطيع أن يحمي زوجته أو أولاده ولكن هل يجبن الإنسان في الدفاع عن نفسه ، ولو كان آخر أنفاسه بالحياة يبقى يدافع عن نفسه ]] فمد يده أسعد بن زرارة وقال :_بايعنا يا رسول الله فقام أحد رجالهم وأمسك ، يد أسعد وأبعدها وقال :_يا معشر الخزرج هل تدرون على ما تبايعون هذا الرجل ؟ قالوا :_ نعم قال :_ إنكم تبايعونه على حرب الأحمر ، والأسود من الناس [[ يعني كل أصناف البشر رح تحاربكم ]] يا رسول الله إننا بيننا وبين الرجال حبالاً [[يعني بينا وبين اليهود بالمدينة حبال وصل ومعاملة]] فهل عفيت إن نحن فعلنا ذلك [[أي قطعنا علاقاتنا مع اليهود وإنضممنا إليك]] فهل عفيت إن نحن فعلنا ذلك ، ثم أظهرك الله ، أن ترجع إلى قومك وتدعنا هل يمكن هذا ؟ [[شايفين ما أجمل هذه الصراحة وهذه الجرأة وهذا الأدب وهذا الإستفهام والتوضيح ؟]] فقال لهم صلى الله عليه وسلم {{ بل الدم الدم ، والهدم الهدم أنتم مني ، وأنا منكم أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم }} فقال :_ إن بايعناك على ما طلبت فماذا لنا ؟ قال لكم الجنة [[ وكأنه يبشرهم جميعاً بالجنة ]] فقالوا :_ لِما التردد يا قوم ؟ فقال الرجل :_مهلاً تعلمون أنكم تبايعون على حرب العرب قاطبة ، فإن أنتم قوم تعلمون أنكم صابرون على هذا فبايعوه وإلا فمن الآن دعوه ، كما قال عمه فهو خير لكم في الدنيا والآخرة وأعز لرسول الله فقالوا:_ والله ما جئنا إلا لنبايعه على ذلك يارسول الله ابسط يدك نبايعك فبسط يده وبايعهم ، رجل ، رجل ، حتى إذا جاء دور المرأتين سأل عنهما قالوا :_هذه أم عمارة ، وهذه أم منيع .. فبايعهم دون مصافحة . صلى الله عليه وسلم _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم | الرهيب | السيرة النبوية | 7 | 06-15-2015 11:47 AM |
| شجرة نسب سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم | ابورزان | السيرة النبوية | 17 | 01-21-2011 10:40 AM |
| الحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثه | ـكـشـ مـلـكـ | السيرة النبوية | 6 | 01-02-2011 08:13 AM |
| سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم | اهلاوي مووت | السيرة النبوية | 1 | 06-06-2009 03:01 PM |
| سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم | حدي نظر | السيرة النبوية | 4 | 09-19-2008 05:10 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
20Likes
